RS PORA, India, Juni 28 (IPS) – Kunusa moshi wenye sumu unaotoka kwenye vifuko vya unga vilivyochomwa na bila msaada kuangalia mashamba yakibadilika na kuwa moshi na majivu ni jambo la kuhuzunisha. Kukimbilia kwenye nyumba salama za serikali na kuacha nyumba, mali na ng'ombe wako nyuma wakati wowote majeshi ya India na Pakistani yanapofanya biashara ya moto hayaelezeki. Kisha kukaja kutotabirika kwa hali ya hewa iliyosababishwa na mabadiliko ya hali ya hewa.
Lakini wakaaji wa mji huu wa mpakani unaoitwa Bala Chak, ulioko katika sekta ya RS Pora ya Jammu na Kashmir, wamekabiliana na majaribu haya kwa miongo kadhaa. Mnamo 1947, bara ndogo ilipogawanyika na Pakistan ikaundwa kama nchi tofauti, mstari mbaya uliwekwa katika kijiji hiki pia. Sialkote (mji wa Pakistani) uko mita chache tu kutoka kijiji hiki.
Katikati ya makao yanayoonekana kuwa na chembechembe zilizoenea kwenye mashamba ya mpunga ya kijani kibichi ya Bala Chak ni Surjeet Kumari, akitunza zao la uyoga katika chumba chenye mwanga hafifu kilicho karibu na nyumba yake ya ghorofa moja.
Mwanamke huyo, mwenye umri wa miaka 40 hivi, amekuwa akiishi katika kijiji hicho kwa miaka 25 iliyopita. Ameolewa na mkulima, Pardeep Kumar, Surjeet ni mama wa mtoto wa kiume na wa kike wawili.
Ukulima katika mashamba ya wazi, anasema Surjeet, daima imekuwa jambo la hatari katika kijiji chake.
“Hujui ni lini ganda kutoka upande mwingine wa uzio litagonga shamba lako na miaka yako ya bidii itaharibiwa kwa muda mfupi. Wote utapata baadaye watahisi janga. Hii ilitutokea mwaka wa 2014 wakati uhasama ulipofikia kikomo na mashamba yetu yalipigwa mabomu na Pakistan,” Surjeet anasema.
Kuhakikisha binti zake wawili wameelimishwa lilikuwa kipaumbele cha Surjeet. Amekuwa mwathirika wa mfumo dume mwenyewe na anaamini kuwa elimu pekee ndiyo inaweza kumaliza karne za mfumo dume na masaibu yanayoambatana nayo.
“Nilikuwa binti pekee wa wazazi wangu na tuna kaka watatu wakubwa. Walipelekwa shule. Hata walipata kazi serikalini lakini niliambiwa mara kwa mara kwamba lazima nijifunze kazi za nyumbani—hii ndiyo sababu nilizaliwa. Wakati binti zangu walipozaliwa, niliamua kuwapa maisha mazuri—ya kuheshimika—yasiyokuwa na macho ya jaundi ya mfumo dume,” Surjeet anaiambia IPS.
Lakini kupata riziki na kulipia gharama za elimu ya watoto wake lilikuwa jambo la gharama kubwa.
Kana kwamba mawingu ya kutokuwa na uhakika wa kisiasa yanayotanda juu ya mashamba ya Pardeep hayakutosha, mabadiliko makubwa ya hali ya hewa yalisababisha uharibifu katika mashamba katika mwaka wa 2017. Kuchelewa kuwasili kwa monsuni, pamoja na mvua zisizotarajiwa, kuliweka jumuiya ya wakulima katika kijiji hicho katika hali mbaya. shida.
Kila jioni mwaka huo, Surjeet na mume wake aliyefadhaika, Pardeep, walizungumza sana kuhusu kubadili njia nyingine ya kujipatia riziki.
“Nilikuwa nikipima chaguo la kutafuta kazi katika mji mkuu. Mapato yatokanayo na kilimo yalikuwa yakipungua lakini kuacha ardhi bila kutunzwa inachukuliwa kuwa dhambi katika jamii yetu. Nilinaswa kati ya shetani na bahari kuu,” Pardeep anakumbuka.
Surjeet alikuwa na wasiwasi kwamba mapato ya familia yanaweza kuathiri elimu ya binti zake wawili, Survi na Boomi, ambao mwaka huo walikuwa katika darasa la 10 na 12. Mwanawe, Shuvam, mkubwa wa watoto wake, alikuwa akimaliza elimu yake ya sayansi.
Alijifunza kuhusu programu ya mafunzo ya wakala wa huduma ya ndani katika kilimo cha uyoga siku moja alipokuwa akijadili matatizo yake na binamu.
“Niliambiwa kuwa zao la uyoga halihitaji mashamba ya wazi na si la msimu. Kwa kuwa katika mahitaji makubwa katika soko, ninaweza kupata mapato ya mara kwa mara kutoka kwayo. Mafunzo waliyosema hayakuwa na malipo,” Surjeet alisema.
Wataalamu kutoka Chuo Kikuu cha Kilimo cha Jammu waliwafunza wanawake hao. Mbali na mafunzo hayo, chuo hicho pia kilitoa miundombinu ya awali kwa wanawake hao kuanzisha biashara zao, kutoa mbolea na mbegu.
Surjeet alikimbia hadi ofisi ya Sevanikatan, NGO ya kuajiri watu na kujiandikisha. Kwa zaidi ya mwezi mmoja, alifunzwa kilimo cha uyoga na usindikaji wake katika kituo hicho. Alijifunza maelezo tata ya mazao na dos na donts ya uvunaji wake.
Hatua iliyofuata, alisema, ilikuwa kuweka wakfu chumba kidogo kwa ajili ya kuanzisha kitengo cha kilimo cha uyoga.
“Nilimwambia mume wangu kwa kusitasita kuhusu mipango yangu. Nilimwambia kwamba hahitaji kuwa na wasiwasi juu ya mapato na kwamba ikiwa kila kitu kitaenda sawa, tunaweza kuwa na mwezi wa mapato mazuri. Namshukuru Mungu kwa kuniamini na kuniruhusu nijenge kibanda nyuma ya nyumba yetu. Hata yeye mwenyewe alijenga kibanda,” anasema Surjeet.
Katika miezi mitatu ya kwanza ya kupanda uyoga, aliweza kuuza mifuko 150 hivi kwa wafanyabiashara wa jumla. Alipata Rupia 18,000 (USD 200) katika msimu wa kwanza.
Katika muda wa miezi miwili na nusu iliyofuata, Surjeet iliweza kuzalisha zaidi ya pakiti 170 na kupata faida ya takriban Rupia 24,000 (USD 250).
“Nilijua sana zao hilo hivi kwamba nilinunua mbegu mwenyewe na kujua kila dakika ya biashara. Sasa wakati fulani mimi humdhihaki mume wangu kwamba ninapata pesa nyingi kuliko yeye na ananidhihaki, akiniambia yote ni kwa sababu ya banda alilojenga mwanzoni,” anasema Surjeet, huku akitabasamu.
Hata wakati wa kuzuka kwa COVID-19, mapato yake hayakushuka.
“Wakati wanakijiji walikuwa wakiteseka kwa sababu ya kufungwa, nilikuwa na uhakika wa kupata mapato yangu kutoka kwa uyoga. Hata mimi hutengeneza kachumbari kutoka kwao na zinahitajika sana sokoni. Nilikuwa nikipata maagizo ya moja kwa moja kutoka kwa wauzaji wa jumla, hata wakati wa kufungwa.” Surjeet anasema. “Ukweli kwamba kufuli hakukuwa na athari kwenye mapato yangu ni baraka kutoka kwa Maa Durga (mungu wa kike wa Kihindu).”
Anasema kufikia wakati wa kufungwa kwa muda, alikuwa amefunzwa vyema katika kutengeneza mboji kutoka kwa samadi ya kuku, majani ya ngano na kinyesi cha farasi. Alisema mumewe alimsaidia kutandika vitanda na kuvuna.
Katika miaka miwili iliyopita, mipaka katika kijiji cha Surjeet Kumari imesalia shwari, na hakuna matukio makubwa ya kurushiana risasi yanayoshuhudiwa. Mkataba wa kusitisha mapigano ambao nchi hizo mbili ziliidhinisha mapema mwaka huu umekuwa ukileta mabadiliko chanya na wakulima wanaoishi katika vijiji vya mipakani wamekuwa wakitoa matokeo yake.
Pardeep anasema kilimo kijijini hapo kimekuwa kikiendelea kwa muda bila matukio na kwamba mapato ya familia yanarejea katika hali yake ya kawaida taratibu.
“Yote ni kwa sababu ya bidii ya mke wangu kwamba watoto wangu wanasoma na sasa tuna mifugo pia. Sikujua hapo awali kuwa mke wangu alikuwa mwanamke mstahimilivu kiasi kwamba wakati matatizo yanapoikumba familia, alikuwa mstari wa mbele kuiongoza meli hadi ufukweni. Ninajivunia yeye,” Pardeep alisema.
Wanawake wengine katika kijiji hicho wameanza kupiga hatua na kujiandikisha katika shughuli mbalimbali za kilimo kutokana na juhudi za Surjeet.
Surjeet inathibitisha kuwa mwongozo kwa wanawake hawa wenye tamaa katika kitongoji chake kidogo. “Hapo awali, wanawake, kama katika kaya nyingine za mashambani, walikuwa wakichukuliwa kuwa bidhaa tu. Alitarajiwa kufanya kazi zote za nyumbani na ilionekana kuwa mzigo. Kujitegemea ni kuwasaidia kuvunja pingu na kutoka kwa ushindi. Ninawafundisha ujuzi na kuwatia moyo kufanya kazi kwa bidii ili waweze kupata heshima machoni pa familia na waume zao. Ninafanya kazi yangu,” Surjeet alisema.
Madhulika Sharma, afisa mkuu wa Sevenikatan, ambaye alisaidia katika mafunzo hayo, anasema Surjeet imekuwa mwanga wa matumaini kwa wanawake wengine ambao wanataka kuzitoa familia zao katika matatizo ya kifedha na wale wanaotaka kujitegemea.
“Hakukuwa na shauku kubwa kijijini kwake wakati huo alipojiandikisha katika mpango huo. Wanawake wengi walidhani anapoteza wakati wake lakini aligeuza meza. Sasa yeye ni tumaini jipya kwa wanawake wa kijiji chake. Yeye ni kuwaongoza, kuwashauri na hata kuwapa mafunzo ya kilimo cha uyoga haya yote yanatia moyo sana,” Madhulika alisema.
Ripoti ya Ofisi ya Umoja wa Mataifa ya IPS
Fuata @IPSNewsUNBureau
Fuata IPS News UN Bureau kwenye Instagram
© Inter Press Service (2024) — Haki Zote ZimehifadhiwaChanzo asili: Inter Press Service
