KATHMANDU, Septemba 16 (IPS) – Wakati Kancha Sherpa, mwanachama pekee aliyesalia wa msafara wa kwanza wenye mafanikio wa Mlima Everest, anasema ni wakati wa Sagarmatha, kama mlima mrefu zaidi duniani unajulikana nchini Nepal, kupumzika, si wakati umefika. kwamba ulimwengu ulisikiliza?”Huo ni Mlima Everest!” Nilisikia haya kutoka kwa mwongozo wa safari kwa timu yake ya wasafiri. Nilisimama na kumuuliza—yupi! Hakuwa kiongozi wetu, lakini nilikaribia. Alinyoosha kidole na kunionyesha Mlima Everest na nikalia—sijui kwa nini. Nilizidiwa na kunyenyekea hatimaye kushuhudia mlima mrefu zaidi duniani—haukuwa wa kambi ya msingi bali kutoka Thyangboche nilipokuwa nikirudi.
Wakati wowote ninapofikiria juu ya milima, mara moja ninaenda kwenye wakati huo ambapo nilijawa na hisia na idadi ya watu wanaoenda huko. Eneo la Khumbu, ambalo ni nyumbani kwa baadhi ya milima mirefu zaidi duniani, ikiwa ni pamoja na Sagarmatha (Mt. Everest), linashuhudia ongezeko la wapandaji na wapandaji miti, hasa katika msimu wa masika, na wasiwasi unazidi kuongezeka.
Mei mwaka jana, nilipata fursa ya kutembelea na kutoa taarifa kutoka eneo hilo. Jambo moja nililoona ni wasiwasi kuhusu kuongezeka kwa idadi ya wapandaji na wasafiri. Nilishangazwa na idadi ya watu wanaorudi na kuelekea kambi hiyo—hili lilinifanya nifikirie: Je, ni endelevu kwa eneo hilo, ambalo tayari linakabiliwa na athari za kuongezeka kwa joto?
Katika miaka ya hivi karibuni, idadi ya wapandaji na wapandaji miti imekuwa juu mfululizo, na kufurika kumesababisha matukio ya “foleni za magari” kwenye Everest. Kila mwaka, zaidi ya wapandaji 450 kutoka duniani kote hupata vibali kutoka kwa serikali ya Nepal kupanda Mlima Everest, na idadi hii inazidi kuongezeka. Zaidi ya 50,000 watu husafiri kwa kambi ya msingi kila mwakaambayo naamini ni nyingi sana kwa eneo lenye mazingira magumu na kijiografia kama Khumbu.
Huko nilikutana Kancha Sherpa92, mshiriki pekee aliye hai wa timu ya kwanza ya msafara ya Mt. Everest iliyofanikiwa ya 1953. Alionyesha hofu yake, akisema mlima unahitaji “kupumzika” na “heshima.”
“Kwa serikali, Mlima Everest ni pesa tu,” Sherpa alisema. “Na kwa wapandaji siku hizi, ni juu ya kuunda rekodi tu.” Katika nyumba yake huko Namche, Solukhumbu, Sherpa alishiriki kufadhaika kwake juu ya kuongezeka kwa shughuli za upandaji mlima za kibiashara.
Kwa sherpas, mlima ni mungu wao wa kike, nyumba yao. Wanamwabudu. Nakumbuka Kancha Sherpa akisema kwa huruma, “Tunashukuru. Lakini mungu wetu wa kike amechoka na taka za binadamu; anahitaji kupumzika kwa muda fulani.”
Wakati wa safari yangu yote ya kuripoti na baada ya kurejea, sauti ya Kancha Sherpa ilikuwa ikinirudia mara kwa mara—mlima unahitaji kupumzika na heshima.
Ndiyo, shughuli za utalii na upandaji milima sio tu njia ya kujipatia riziki kwa jamii za Khumbu bali pia ni chanzo kikuu cha mapato kwa serikali ya Nepal. Inaunda fursa-hata ingawa wenyeji wanalazimishwa zaidi kuwa mwongozo au kusaidia wasafiri na utafutaji wa wapanda mlima.
Lakini kwa gharama gani, au ni endelevu? Siamini ni hivyo. Sayansi imekuwa ikituambia kwa muda mrefu sasa kwamba athari za kupanda kwa joto ni kubwa zaidi katika milima. Ripoti zinasema athari za mabadiliko ya hali ya hewa katika milima ya eneo la Hindu Kush Himalayan (HKH).ambayo ni mwenyeji wa safu ya Sagarmatha pia, haijawahi kutokea na haiwezi kutenduliwa kwa kiasi kikubwa. Inamaanisha kwamba mabadiliko ya barafu, theluji, na barafu inayoendeshwa na ongezeko la joto duniani ni ya kutisha sana na yanahitaji hatua za haraka.
Lakini kufurika kwa watu katika eneo la Everest kunafanya kama kichocheo kwa eneo ambalo tayari liko hatarini na kuifanya kukabiliwa na hali mbaya zaidi zinazokuja.
Miamba ya barafu inarudi nyuma kwa kasi na kuunda maziwa ya barafu, ambayo yanaweza kulipuka katika siku zijazo na yanaweza kufagia kila kitu kwenye njia yao. Idadi inayoongezeka ya wasafiri na wapandaji inaweza kuwa inachangia usumbufu huu wa matukio ya asili.
Katika eneo hilo, sio tu wapanda mlima wenye uzoefu kama Sherpa lakini pia wageni wanatoa hoja zao—Dk. Alex Balauta alikuwa mmoja wao.
Balauta, ambaye alisafiri kutoka Austria, alisema, “Ilikuwa mahali pa siri kwa miaka mingi, lakini sasa imekuwa ya kibiashara na yenye watu wengi.” Alielezea wasiwasi wake kuhusiana na uwezekano wa athari za msongamano wa watu katika eneo hilo na akataka kungekuwa na uingiliaji unaofaa wa serikali ili kulinda utakatifu wa eneo la Everest.
Nakubaliana kabisa na wasiwasi wake. Ili kupumzisha jiografia dhaifu na kuiweka safi na siri, kwa kuheshimu imani za jumuiya za wenyeji, lazima kuwe na aina fulani ya kikomo kwa idadi ya watu wanaoruhusiwa kupanda na kutembea katika eneo hili kila mwaka.
Na kuna tumaini kwa watu kama sisi, ambayo ilikuja kama agizo la mandamus kutoka kortini mnamo Aprili 26 (2024) Mahakama Kuu ya Nepal ilisema kwamba idadi ya wapandaji na wakati wa kupanda inapaswa kuruhusiwa kulingana na uwezo wa kubeba mlima.
Ninaamini sana uamuzi huu ni wa kihistoria na unafungua njia ya kuweka kizuizi kwa idadi ya wapandaji milimani, pamoja na Sagarmatha. Serikali inahitaji kuchukua hatua mara moja kwa sababu tayari imechelewa, na sote tunahitaji kufikiri kwa kina, kuchambua, na kuamua juu ya swali la dharura: Je!
Natumai sote tunatanguliza mahitaji ya milima mbele ya azma yetu ya kuishinda. Na tumaini serikali itasikiliza sauti kubwa ya Sherpa iliyopambwa: “Mlima unahitaji kupumzika!”
Maoni haya yamechapishwa kwa msaada wa Open Society Foundations.
Ripoti ya Ofisi ya Umoja wa Mataifa ya IPS
Fuata @IPSNewsUNBureau
Fuata IPS News UN Bureau kwenye Instagram
© Inter Press Service (2024) — Haki Zote ZimehifadhiwaChanzo asili: Inter Press Service
