Je! Rhino ni nadra sana, Uhifadhi wa Tiger umefunga jamii asilia – maswala ya ulimwengu

Wajumbe wa Kamati Kuu ya Ardhi ya Kazi na Haki za Binadamu. Mikopo: Pranab Doyle
  • na Aishwarya Bajpai (Delhi mpya)
  • Huduma ya waandishi wa habari

NEW DelHI, Mar 21 (IPS) – Wakati jamii ya wenyeji inajivunia kutunza mkoa nyeti wa biodiverse, na licha ya uwakili wa karne nyingi wa Kaziranga, tovuti ya Urithi wa Ulimwenguni wa UNESCO, viongozi hujitokeza tena kwa nguvu – wanajaribu kubaki kuhusika.

Sasa jamii pana, inayoishi karibu na Conservancies ya Tiger, ina tishio la kufukuzwa kwa jumla pia.

“Tunajivunia ukweli kwamba jamii zinazozunguka Kaziranga zimetoa dhabihu sana ili kuhifadhi mkoa huu maalum wa biodiverse. Ni moja wapo ya maeneo ambayo jamii zimejitolea kulinda vifaru vya pembe moja, nyati, na tembo na wanashiriki uhusiano wa mfano,” Pranab Doyle, Excenty wa Kamati Kubwa ya Kamati ya Kimarekani na Kamati za Haki za Binadamu na Kamati za Binadamu wa Kamati za Binadamu na Kamati za Binadamu wa Kamati za Binadamu wa Kamati za Binadamu.

“Lakini idara ya misitu au tasnia ya kisasa ya uhifadhi ni ya kutofautisha kwa njia ambayo jamii zinaangalia nafasi za pamoja.”

Kaziranga, mbuga ya kitaifa na mradi wa Tiger huko Assam, India, ni maarufu kwa uhifadhi wa vifaru wenye pembe moja.

Kulingana na Kifungu Iliyochapishwa mnamo 2019, rhinoceroses zilizo na pembe moja ziliuawa katika mbuga mbali mbali nchini India kati ya 2008 na 2018. Pia kuna Takwimu kwa idadi ya majangili waliouawa (40) na kukamatwa (194). Zaidi Nakala ya hivi karibuni Inasema kwamba mnamo 2022 hakuna vifaru vilivyouawa katika uwanja huo. Rhinos huko Asia na Afrika mara nyingi hupigwa kwa pembe zao, ambazo hutumiwa katika dawa za jadi katika nchi zingine za Asia.

Licha ya kufanikiwa katika kupambana na ujangili, jamii inakabiliwa na migogoro kwa sababu ya mbinu za nguvu za wanyama wa porini.

Jamii inasema kulikuwa na wakati ambapo mahali patakatifu pa wanyamapori zilitumiwa kwa wanyama wa malisho, kama viwanja vya michezo, na vikapu vya chakula, na jamii ilishiriki mazao yao na wanyama wanaoishi hapo.

Walakini, kwa sababu ya nguvu iliyowekwa katika idara ya misitu, wanyama wa porini tu au ajenda ya idara inayozingatiwa, jamii inasema.

“Hii imesababisha mchakato wa kijeshi huko Kaziranga ambapo mistari mingi ya uanzishaji wa jeshi imewekwa kwa jina la kulinda wanyama wa porini. Kuna vikosi maalum vya kazi, vita vya misitu, vikosi vya kazi vya Commando, na utumiaji wa mbinu za kisasa za umakini na silaha kwa jina la ujangili,” Doyle anasema.

Kwa hivyo, viongozi mara nyingi huamua kuwanyanyasa watu.

Mnamo 2010, nguvu maalum ilipewa Huduma ya Misitu ya India, ambapo walipewa kinga kutoka kwa mashtaka wakati Kukabili majangili.

“Mnamo mwaka wa 2010, serikali ilitoa nguvu ya kutumia mikono na maafisa wa misitu na kinga kwa wafanyikazi wa misitu katika matumizi ya silaha za moto chini ya kifungu cha 197 (2) cha CRPC, 1973,” kulingana na taarifa ya waandishi wa habari iliyotolewa mnamo 2017.

Doyle anapingana na takwimu rasmi na madai kwamba tangu mwaka 2010, zaidi ya watu 100 wamekufa kwa sababu ya sheria hii. Anasema kwamba ingawa kunapaswa kuwa na maswali ya hakimu mtendaji ndani yake kihalali, hakukuwa na mtu.

Kulingana na wavuti ya Uandishi wa Habari wa Mazingira ya Oxpeckers, uchunguzi umejumuisha uchunguzi katika ushirika wa ujangili.

Mbinu zenye nguvu zinazotumiwa na mamlaka husababisha uhusiano wa wakati.

“Tumekuwa tukipigania kila wakati, na kwa sababu hiyo, Idara ya Misitu inatutendea kama maadui wao. Badala ya kututazama kama watu ambao haki zao zimekiukwa na kutupatia fursa ya mazungumzo, wanatutendea kama wahalifu na wameweka kesi nyingi kwetu,” Doyle anasema. “Hatuwezi kwenda kuvua maziwa yetu wenyewe, kukuza ardhi zetu wenyewe, na kukusanya bidhaa zingine za msingi za misitu, ambazo kwa jadi ni sehemu ya tamaduni yetu, na hivyo kuangamiza kila kitu ambacho ni kitambulisho chetu.”

Kulingana na jamii, viongozi mara nyingi hufuta mikutano ya hadharani licha ya ahadi za hapo awali na kulipiza kisasi na hatua za kisheria wakati wa kushinikiza kupitia ghasia kubwa.

Kinachohusiana zaidi ni kufukuzwa kwa jamii asilia kutoka akiba ya kinga ya Tiger na Mamlaka ya Uhifadhi wa Tiger ya Kitaifa (NTCA).

Doyle anadai kwamba wanataka kufukuza familia 64,000 kutoka akiba ya tiger 54 nchini. Tangu 1972, serikali ya India imefukuza Familia 56,247 Kutoka kwa vijiji 751 katika akiba 50 za Tiger, kulingana na data ya Kitaifa ya Uhifadhi wa Tiger (NTCA) kutoka 2019. Hatua hiyo imesababisha Maombi na maandamano.

Anasema sheria haiwape mamlaka ya kupitisha agizo la ukubwa huu.

“Sisi kama jamii ambao tunaishi na nyati, tembo, na vifaru na tumekuwa tukiishi huko kwa vizazi, tunadai sana agizo hili libadilishwe. Inapaswa kuchukuliwa mara moja kwa utambuzi na miili yote inayodai kulinda haki za asilia na kuifanya Idara ya Msitu kuwajibika kwa hilo.”

Dk. Ashok Dhawale, rais, wa India All Kisan Sabha na Ofisi ya Siasa ya Chama cha Kikomunisti cha India (Marxist), anasema hatua za kutengwa za misitu zilizoanza wakati wa ukoloni wa Uingereza ziliendelea baada ya uhuru.

“Serikali (ya ukoloni) ilichukua udhibiti wa misitu, ikawakamata kutoka kwa watu wetu wa kikabila. Ingawa misitu ilikuwa ya makabila kila wakati, ambao walilinda kwa vizazi, uhuru ulileta mabadiliko kidogo.

Watu walitarajia kwamba ardhi za misitu zitarudishwa kwa jamii za kikabila, lakini kile kilichotungwa kilikuwa Sheria ya Uhifadhi wa Misitu wa 1980.

Sheria hii ililenga kuhifadhi misitu, sio kulinda haki za watu ambao walikuwa wamewalinda kwa karne nyingi.

“Ili kushughulikia dhulma hii ya kihistoria -ilikubalika kabisa katika utangulizi wa Sheria hiyo – ya Sheria ya Haki za Misitu ilipitishwa na Bunge mnamo 2006 baada ya mapambano makubwa nchini kote. Sheria hii ya alama ilitaka kuhakikisha kuwa adivasis (kabila) walipewa umiliki wa ardhi waliyokuwa wameipa na kulelewa kwa vizazi. “

Lakini tangu wakati huo, India imeanzisha sheria na marekebisho ambayo yanadhoofisha haki za jamii za kikabila na misitu. Jan Vishwas – Ahadi ya watu, (Marekebisho ya vifungu), 2023inakusudia kuhalalisha na kurekebisha makosa ili kukuza utawala wa msingi wa uaminifu na kuwezesha urahisi wa kuishi na kufanya biashara. Walakini, pia huongeza nguvu za maafisa wa misitu, kuongeza wasiwasi juu ya athari zake kwa haki na maisha ya jamii hizi zilizo hatarini.

Marekebisho mengine makubwa, Sheria ya Uhifadhi wa Misitu (FCA), 1980, ambayo sasa inajulikana kama Van Sanrakshan Evam Samvardhan Adhiniyam, Imetekelezwa kutoka Desemba 1, 2023, imesisitiza usalama wa kitaifa katika mwongozo wa kutekeleza miradi ya umuhimu wa kitaifa unaosababisha ujeshi mzito katika maeneo husika, Dhawale anasema.

Madhuri Krishnaswami kutoka Jagrit Adivasi Dalit Sangathan (Jumuiya ya Kikabila Dalit), Madhya Pradesh, anasema kwamba mabadiliko haya yote ya kisheria yameundwa kudhoofisha Sheria ya Haki za Misitu 2006.

Krishnaswami anasema kwamba upanuzi wa biashara unaoendeshwa na mji mkuu unaumiza hali ya hewa, lakini jamii nyeti za ikolojia zina mzigo mbaya kwa lawama.

Doyle anaongeza kuwa uhusiano wa jamii asilia zilizo na ardhi ni mizizi sana.

“Kupona na afya ya ardhi na mazingira hutegemea watu wanaofanya kama wasimamizi kuwatunza – ukweli uliothibitishwa katika historia yote. Badala ya kuwezesha jamii kuhifadhi na kuboresha mazingira yao, serikali inawafukuza kwa kisingizio cha uharibifu wa hali ya hewa. Njia hii lazima ibadilishwe na kubadilika tena ili kutanguliza na kuwasaidia watu wanaoshikilia suluhisho.”

Ripoti ya Ofisi ya IPS UN


Fuata IPS News UN Ofisi ya Instagram

© Huduma ya Inter Press (2025) – Haki zote zimehifadhiwa. Chanzo cha asili: Huduma ya waandishi wa habari

Related Posts