New YORK, Aprili 07 (IPS) – Ukiukaji mkubwa wa haki za wanawake nchini Afghanistan, haswa kupiga marufuku wanawake kutoka elimu na hata kutoka kwa kusema hadharani, ni zaidi ya rangi. Kuweka vikwazo vya kiuchumi peke yake, hata hivyo, haijabadilika kwa njia yoyote muhimu matibabu ya Taliban ya wanawake.
Kwa kuonyesha kuwa wanaelewa urithi wa kitamaduni wa Taliban na imani za kidini, nguvu za Magharibi, kwa msaada wa nchi kadhaa za Kiarabu, zitakuwa katika nafasi nzuri ya kushawishi Taliban kwamba kuheshimu haki za wanawake ni sawa na imani zao na itakuwa na faida kubwa kwa nchi yao.
Ingawa Taliban waliwekwa wazi kwa demokrasia, uhuru, na usawa kwa wanaume na wanawake kwa karibu miaka 20 wakati wa uwepo wa Amerika, walibadilisha mageuzi haya mara tu waliporudisha nguvu kufuatia kujiondoa kwa Amerika mnamo Agosti 2021, ingawa Waafghanistan walikumbatia uhuru kama huo kwa moyo wote. Kwa mtazamo wa Taliban, mageuzi haya yalikuwa kinyume na imani zao na njia ya maisha.
Ukiukaji wa haki za wanawake wa Taliban
Mnamo 2021, Taliban ilipiga marufuku elimu yote kwa wasichana zaidi ya darasa la sita, ambayo imenyima jumla ya wasichana milioni 2.2 na wanawake wa haki yao ya kupata masomo. Mkurugenzi Mtendaji wa UNICEF, Catherine Russell alisema mwezi uliopita kwamba marufuku hiyo inaendelea kuumiza mustakabali wa mamilioni ya wasichana wa Afghanistan, na kwamba zaidi ya wasichana milioni nne watakuwa wamenyimwa elimu zaidi ya kiwango cha msingi ikiwa marufuku hiyo itaendelea kwa miaka mingine mitano. Ipasavyo, alisema, “Matokeo kwa wasichana hawa – na kwa Afghanistan – ni janga.”
Tangu 2021, wanawake wa Afghanistan wamekabiliwa na ukandamizaji usiowezekana. Zaidi ya marufuku ya elimu, Taliban ililazimisha wanawake kujifunika kabisa, na adhabu ya jinai kwa wale ambao wanakataa kufuata. Mnamo Desemba 2024, walitangaza mpango wao wa kufunga NGO zote zinazoajiri wanawake juu ya ukiukwaji wa kanuni za mavazi.
Sauti zao zimekomeshwa kwa kweli kupitia sheria ya Agosti 2024 ambayo inazuia wanawake kuzungumza nje ya nyumba. Haki zao zimepigwa mbali, na upinzani wao ulikutana na ukatili. Katika vivuli vya vita na migogoro, wanawake na wasichana huvumilia mateso yasiyowezekana, wanakabiliwa na viwango vya ukatili wa kijinsia, pamoja na mauaji ya kiholela, kuteswa, na kulazimisha ndoa na unyanyasaji wa kijinsia, na kuacha makovu ya kihemko na ya kihemko.
Taliban hawajali matokeo haya, kwani maafisa wengine wamebishana hadharani dhidi ya marufuku kadhaa, lakini wanaendelea kukiuka haki za wanawake kwa kisingizio cha marufuku yao kuwa sawa na jukumu lao la kidini na la jadi katika jamii ya Afghanistan.
Taliban ni kawaida kutoka kwa makabila ya Pashtun, ambayo ni ya asili kwa mkoa huo na yana muundo mzuri wa kikabila na mila ya kitamaduni, ambayo ilisababisha mwelekeo wa kijamii wa Taliban.
Mtazamo wa kihistoria
Ili kuelewa vizuri mawazo ya Taliban, ambayo yanaonyesha ushujaa wao na msimamo mkali dhidi ya utawala wa kigeni, ni muhimu kuonyesha kwa ufupi juu ya historia ya Afghanistan. Mkoa ambao sasa unajulikana kama Afghanistan ulikuwa lengo la wavamizi mapema kama karne ya sita KWK, inakabiliwa na idadi ya wavamizi wa kigeni kupitia uvamizi ulioongozwa na Amerika mnamo 2001, lakini imeonyesha ushujaa mkubwa dhidi ya utawala wa kigeni, kwani wavamizi walikabiliwa na upinzani mkali na hatimaye walilazimishwa kukatiza.
Katika karne zote, Afghanistan imedharau nguvu za kigeni, ikipata sifa kama “kaburi la falme.” Kuibuka kwa Taliban kama harakati ilikuwa, kwa sehemu kubwa, majibu ya machafuko na utupu wa nguvu ulioachwa na uondoaji wa Soviet mnamo 1990. Waliibuka madarakani mnamo 1996 na walifukuzwa na uvamizi ulioongozwa na Amerika mnamo 2001.
Ukiritimba wa kidini wa Afghanistan unatokana na sababu kadhaa. Amerika na washirika wake walifadhili na wapiganaji wa Mujahideen wenye silaha wakati wa ukaazi wa Soviet wa Afghanistan, na kukuza itikadi kali. Shule zilizofadhiliwa na Saudia huko Pakistan zilifundisha itikadi kali za Deobandi na Wahhabi kwa wakimbizi wa Afghanistan, ambao walirudi Afghanistan kupigana katika vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Afghanistan.
Kufuatia kuondoka kwa Wasovieti, Taliban iliweka Uislamu wa Kireno uliowekwa katika itikadi ya Deobandi na ujanja wa kikabila na kisiasa. Ukiritimba ulitumiwa kujumuisha nguvu, kukandamiza udogo, na kupinga ushawishi wa kigeni.
Kukata misaada peke yako sio jibu
Inahitajika kwa nguvu za ulimwengu kushikilia Taliban kuwajibika kwa mateso ya kijinsia na kuchukua hatua za adhabu, pamoja na kukata misaada ya kifedha; Walakini, hadi sasa, kuweka vikwazo vya kiuchumi peke yake haujatoa matokeo yaliyohitajika.
Matibabu mabaya ya Taliban ya wanawake bado hayajafungwa, na ili kuleta mabadiliko ya kweli, Magharibi lazima ibadilishe mkakati wake.
Wakati tishio la vikwazo zaidi inapaswa kuendelea kusonga juu ya vichwa vya Taliban, ili kuleta mabadiliko muhimu ili kuboresha haki za wanawake, Magharibi inapaswa kuchukua hatua za kimfumo ambazo zinalingana na mafundisho ya kitamaduni na kidini ya kikundi hicho.
Kufanya kazi na nchi zenye ushawishi mkubwa wa Waislamu, pamoja na Indonesia, Qatar, na Saudi Arabia, ambayo ni kiongozi wa Uislamu wa Sunni, ni muhimu ili kupinga tafsiri ya Taliban ya sheria za Sharia wakati wa kuonyesha kanuni za Quran za usawa na mifano ya kihistoria ya usomi wa kike katika Uislamu.
Huko Afghanistan, vizuizi juu ya haki za wanawake, pamoja na nambari za elimu na mavazi, ni msingi wa tafsiri ya sheria za Kiislamu na mazoea ya kitamaduni badala ya kuamuru maagizo ya Quran. Kuonyesha kwa viongozi wa Taliban kwamba kuheshimu vifaa vya haki za binadamu vya wanawake badala ya kuathiri imani zao za kitamaduni na za kidini, wenzi wa Waarabu wa Magharibi na Waislamu wanapaswa kutaja aya za Kurani kufanya kesi hiyo.
Ufunuo wa kwanza kwa Nabii Muhammad huanza na amri ya “kusoma,” ambayo inaonekana kama wito wa ulimwengu kupata maarifa. Surah al-Tawbah (9:71) anasisitiza jukumu sawa la wanaume na wanawake katika kutafuta maarifa na kushikilia maadili. Surah al-Hadid (57:25) anakuza elimu kama njia ya kuanzisha haki na usawa katika jamii.
Kwa kuongezea, Quran haisemi wazi kuwa wanawake wanapaswa kutengwa kutoka kwa wanaume, au kwamba lazima wavae hijab. Surah An-Nur (24: 30-31) anawaamuru wanaume na wanawake kuwa wanyenyekevu na kulinda sehemu zao za kibinafsi, hakika sio vichwa vyao au nyuso, lakini Taliban inatafsiri hii kusaidia kuvaa kwa burqa ambayo inashughulikia wanawake wa Afghanistan kutoka kichwa hadi toe.
Kwa upande huo, Magharibi inapaswa kutoa misaada kwa wachungaji wa Afghanistan ambao wanatetea elimu ya wasichana na haki za wanawake ndani ya mafundisho ya Kiisilamu, na waigize uandishi wa wanawake nchini Afghanistan kabla ya kuongezeka kwa Taliban kuhamasisha wachungaji hao.
Kwa kuongezea, msaada wa kiuchumi unaolengwa kwa miradi ya miundombinu na uwekezaji wa kilimo unapaswa kutolewa badala ya kufungua tena shule za sekondari za wasichana au kuruhusu ajira kwa wanawake katika sekta za afya na elimu huku ikisisitiza gharama ya kiuchumi ya kuwatenga wanawake.
Kwa kushirikiana na hiyo, maneno ya upendeleo wa biashara ya bidhaa za Afghanistan zinazozalishwa na wanawake yanapaswa kutolewa wakati wa kuonyesha jinsi wanawake walioelimika kuboresha matokeo ya afya ya umma kwa wote.
Magharibi inapaswa pia kusaidia shule za msingi wa jamii na mafunzo ya kompyuta na sayansi kwa wanawake na wasichana, ambayo NGOs za kuaminika zinapaswa kusimamia, na kutoa njia salama kwa wanaharakati wa wanawake kutoa malalamiko yao. Kwa kitamaduni, Magharibi inapaswa kuwekeza katika programu zinazoonyesha wasanii wa wanawake, washairi, na wanahistoria kama walinzi wa urithi wa kitamaduni wa Afghanistan.
Kwa maana hiyo, vyombo vya habari vinapaswa kutumiwa kusambaza hadithi za mafanikio ya nchi nyingi za Waislamu, kama Bangladesh na UAE, ambapo elimu ya wanawake na ajira hushirikiana na maadili ya kitamaduni na kidini.
Kwa kuchanganya mazungumzo ya kidini, pragmatism ya kiuchumi, na harakati za kuwezesha wanawake, Magharibi inapaswa kufuata maendeleo ya kuongezeka, ambayo yatakuwa endelevu zaidi kuliko kutafuta mabadiliko ya papo hapo.
Kukumbuka jinsi watu wa Afghanistan walivyotibiwa na nguvu za kigeni kwa karne nyingi, Taliban wameendeleza athari ya kiakili kwa kitu chochote kilichopendekezwa na nguvu yoyote ya kigeni.
Kwa kweli hii haihalalishi matibabu yao ya wanawake, lakini wanahitaji kushawishiwa, hata hivyo, kwamba mabadiliko yaliyopendekezwa yanaweza kufaidi hali ya kijamii na kiuchumi wakati wa kuheshimu haki za wanawake, bila kuathiri imani zao za kitamaduni na za kidini.
IPS UN Ofisi
Fuata @ipsnewsunbureau
Fuata IPS News UN Ofisi ya Instagram
© Huduma ya Inter Press (2025) – Haki zote zimehifadhiwa. Chanzo cha asili: Huduma ya waandishi wa habari
