GOMA, Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo, Januari 24 (IPS) – Wakati Vatikani imezindua mchakato wa kupigwa kwa Mfalme Baudoin I wa Ubelgiji mnamo 2024, maoni yanabaki kugawanywa juu ya hitaji la uamuzi huu katika DRC, nchi ambayo Ubelgiji koloni kwa miaka 80. Kanisa Katoliki la nchi hiyo halijatoa maoni rasmi juu ya suala hilo, na kuacha maswali mengi bila kujibiwa. Kuweka ziara yake katika Ufalme wa Ubelgiji mnamo Septemba 2024, Papa Francis alikuwa amejaa sifa kwa Mfalme Baudouin, ambaye alitawala Ubelgiji kwa zaidi ya miaka 40.
Pontiff alitangaza kuanza kwa mchakato wa kupigwa kwa mtu ambaye, kwa upande wa Ubelgiji, aliridhia kitendo cha uhuru wa Kongo mnamo Juni 30, 1960.
Uamuzi wenye utata katika Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo, koloni la zamani la Ubelgiji na mali ya kibinafsi ya Mfalme Leopold II kwa miaka 23.
Maranatha Julienne, mkazi wa miaka 30 wa Goma mashariki mwa Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo, hakukubaliani na uamuzi wa upapa.
Kwa maoni yake, hatua hiyo ni ya haraka na ya ujinga. Anasema alipoteza babu na babu zake wakati wa ukoloni, na kwamba kumpiga Mfalme Baudouin ndio “kosa” mbaya kabisa ambalo Kanisa Katoliki linaweza kufanya dhidi ya Wakongo.
“Sijui ni kwa msingi gani uamuzi wa kuzindua mchakato wa Mfalme Baudouin ulichukuliwa. Sina ushuhuda mzuri juu ya mfalme huyu wa Ubelgiji. Alikuwa mzizi wa ukoloni na blunders fulani. Kwa maoni yangu, haina maana kumtakasa, “anasema, akitaka Holy See asimamishe mchakato.
Kulingana na data, karibu nusu ya idadi ya watu wa Kongo ni Katoliki, na kuifanya nchi hiyo kuwa moja ya Wakatoliki zaidi barani Afrika na ulimwengu wote.
Ikiwa ni katika siasa au katika maswala ya maendeleo nchini, uwepo wa Kanisa Katoliki unahisiwa, kulingana na watafiti wengi.
Wakati wa ziara yake ya Ubelgiji, Papa François alilipa ushuru kwa Mfalme Baudouin, akimtaja kama Mfalme “wa kidini sana”, akisisitiza ujasiri wake wakati aliamua kuacha kiti chake cha enzi badala ya kusaini sheria aliona kama “tabia mbaya.”
Mfalme alishuka kwa siku moja mnamo 1990 badala ya kukubali muswada wa serikali kuhalalisha utoaji mimba. Alirudishwa tena na Bunge siku moja baada ya muswada huo kupitishwa.
Ushuru wa Papa ulifukuzwa mikononi na Jacques Sinzahera, demokrasia inayotokana na Goma na mwanaharakati wa haki za binadamu. Anapinga uamuzi huo, akisema kwamba maisha ya Baudouin hayakuwa katika “hali ya kimungu.”
Badala yake, anamtaja kama “damu” ya watu wa Kongo, ambao mchakato wa kupigwa hupuuza wale ambao walipoteza wapendwa wao wakati wa ukoloni, anasema.
“Kutaka kumpiga Mfalme Baudouin ni kumwagika kumbukumbu za mababu zetu ambao waliuawa, kuteswa na kutumwa na mfalme huyu. Ubelgiji, chini ya utawala wa Baudouin, watu waliouawa kwa faida ya kiuchumi, na vifuniko bado vipo, “Sinzahera alisema, akiuliza kutaniko Katoliki la DRC likasitie Roma kufikiria tena mbinu yake.
Mtazamo huu haushirikiwi na Alice Keza, raia wa miaka 30 wa Goma. Yeye anafikiria ni uamuzi mzuri wa kumpiga Mfalme wa Ubelgiji.
“Wazazi wetu wanatuambia kwamba wakati wa ukoloni, walikuwa kama watumwa. Ni yeye ambaye alifanya kila kitu kwa DRC kupata uhuru wake mnamo 1960. Ninajua kuwa Vatikani haiwezi (tu) kuamka na kuchukua uamuzi kama huo, “anasema.
Mfalme Baudouin alitembelea Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo mnamo 1955, kwa urefu wa enzi ya wakoloni, na akasalimiwa na umati wa watu huko Leopoldville, sasa Kinshasa, mji mkuu wa DRC.
Kwa Tumsifu Akram, mtafiti juu ya Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo, Mfalme Baudouin ni mmoja wa wafalme maarufu wa Ulaya wa karne ya 20.
“Alikuwa mfalme maarufu, sio tu nchini Ubelgiji lakini kote Ulaya. Barani Afrika, wakati wa ziara yake ya kwanza, wengine wa Kongo walimpa jina la Bwana Kitoko (muungwana), “anaambia IPS.
Mtafiti wa Kongo Akramm Tumsifu anasisitiza kwamba Mfalme Baudouin ana “alama nyeusi” ambayo inatishia utaftaji wake.
“Ilikuwa chini ya utawala wake (huko Ubelgiji) kwamba Patrice Lumumba na wenzake na wananchi wengine wengi wa Kongo waliuawa nchini Kongo, na hatuwezi kusema hakuwa na hatia katika yote hayo. Alikuwa rafiki mzuri wa Moise Tshombe, ambaye aliendesha katanga ya kukiri ambapo Patrice Lumumba alifutwa kazi, na ni giza kwake, “anasema.
Lumumba, Waziri Mkuu wa kwanza wa DRC, ambaye wakati huo alijulikana kama Jamhuri ya Kongo, alikuwa amehudumu kwa miezi michache tu mnamo 1960 wakati mutiny ulipoibuka katika jeshi. Joseph-Désiré Mobutu (Mobutu Sese Seko), akihudumu kama mkuu wa wafanyikazi wa jeshi na kuungwa mkono na Ubelgiji na Merika, aliondoa Serikali ya Kitaifa ya Lumumba iliyochaguliwa kidemokrasia mnamo 1960. Alitekwa njiani kwenda Stanleyville na, pamoja na, na, na, na, na, na, na, na, na, na, mrengo wa kushoto wa mrengo wa kushoto mnamo 1960. Kisha alitekwa njiani kwenda Stanleyville na, pamoja na mrengo wa mkono Msaada wa washiriki wa Ubelgiji na kwa ufahamu wa Merika, uliteswa na kutekelezwa na mamlaka ya kujitenga ya Katangan ya Tshombe.
Mnamo 2021, katika maadhimisho ya miaka 60 ya uhuru wa Kongo, mfalme anayetawala, Mfalme Philippe wa Ubelgiji, alionyesha “majuto yake kabisa” kwa mkoloni wa kikatili wa zamani wa nchi yake.
Rasmi, Kanisa Katoliki katika Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo bado halijatoa maoni juu ya kesi hiyo. Mnamo Oktoba 22, 2024, alipoulizwa ni kardinali Fridolin Ambongo gani, mkuu wa Kanisa Katoliki huko DRC, alifikiria juu ya matakwa ya Papa Francis, Kardinali wa Kongo alisema alikuwa “akifuata kesi hiyo kama kila mtu mwingine,” akisisitiza kwamba ilikuwa “Kanisa la Ubelgiji ambalo linafuata kesi hiyo.”
“Kanisa la Ubelgiji linafuata kesi hii. Mfalme Baudouin alikuwa mfalme wakati wa uhuru wa Kongo. Inasemekana kwamba ndiye aliyeipa Kongo uhuru wake. Tunajua kuwa kuna kitu kilitokea na kifo cha Waziri Mkuu Lumumba. Kwetu, alikuwa mwanasiasa hodari sana katika muktadha wa Ubelgiji. Hatujui twists na zamu za maisha yake, “Ambongo, Askofu Mkuu wa Kinshasa, DRC.
Ripoti ya Ofisi ya IPS UN
Fuata @ipsnewsunbureau
Fuata IPS News UN Ofisi ya Instagram
© Huduma ya Inter Press (2025) – Haki zote zimehifadhiwaChanzo cha asili: Huduma ya waandishi wa habari
